“文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。为推动文化百年大发展大繁荣，提升国家文化软实力”。展示和提升中华民族文化大国强国形象，促进中华书画艺术的百年传承与发展，由国家文旅部在全国范围内推选“中华艺术名家”，设立中华艺术名家工作室，隆重表彰为新中国文化建设和艺术事业发展做出杰出贡献的功勋模范人物，推动艺术文化传承与发展，实现中华文化伟大复兴。

本次获选的艺术家是近代艺术发展的优秀代表，他以人格的高尚、精神的充盈、艺术的精湛向世人呈现了中国文化的丰富底蕴和“天人合一”的人文精神。他以独特的技巧及面貌体现了自己的创造价值，从而成为当代中国艺术界佼佼者、领军人物，其作品更是界内典范。

何怀玉，1958年生，安徽霍邱人。安徽省教育学院中文系大学本科，中国文化书院中外比较文化研究生。著名诗人、作家、学者、教授。全网拥有粉丝 30 万，诗歌作品深受读者喜爱。曾任地方志编辑，高级讲师、诗刊杂志主编等。现为诗与远方国际文化交流协会会长，《诗与远方》杂志社社长、总编辑，诗与远方文化艺术委员会主任，诗与远方·云顼诗社社长。中国民族艺术家协会副会长、中国国家书画院副院长。中华诗词学会理事，安徽省作家协会会员。香港诗词学会名誉会长，安徽省太白楼诗词学会顾问、甘肃黄河诗社名誉社长，英国皇家院士、北京兰亭书画院、上海书画院顾问、客座教授。因擅长写绝句，被诗界誉为“绝句之王”。策划、组织“诗与远方”系列游学、采风、赛事和论坛等国内外大型活动二十余次，在海内外造成重大而深远的影响。

出版专著、诗集、小说集《霍邱县志·教育》《诗词趣话》《女史春秋》《中国人的神机妙算》《蓼都风韵》《怀玉堂诗词选》《怀玉堂吟稿》《世界华语童谣童诗精品选》《无悔的人生》等诗文集10余种 500 余万字。编辑、印刷《蓼城诗报》《蓼风诗刊》《世界汉诗》《诗与远方》等诗报、诗刊20余期，600余万字。曾获第三届国际龙文化金奖，新世纪杯诗歌大奖赛一等奖，二十世纪文化贡献大奖等多种奖项。

作品展示：

水调歌头•乘游艇太平洋观光即兴

出访当晴日，游赏太平洋。蓝天碧海亲吻，水鸟任翱翔。仙子凌风御气，小艇颠簸震荡，旅客半惊惶。恍若腾云汉，牵手会牛郎。穿波浪，飙霓柱，任张扬。灵霄逛罢，直去玄圃觅王娘。廿几诗朋探险，虎穴龙潭敢闯，不畏飓风狂。玉宇浮鹏翼，顷刻到扶桑。

瑞鹤仙•香港浅水湾沙滩伫望

伫江边港畔，时送目、玉宇琼楼耸汉。南飞雁何见？见苍鹰，围橹飞鸣旋转。勾留沙岸，遇富婆、临波照面。叹顽童无赖，骚客清狂，投石冲断。女导频频说道，浅水湾中，一抔黄土，千金不换。似萍聚，如梗泛。有缘来、鸿爪雪泥留点。东风何苦又唤？纵匆匆过却，犹觉日光好暖。

齐天乐•马来西亚水上清真寺远眺

远观水上清真寺，游人画船如织。楼阁参差，梵音缭绕，瑞气祥云蔽日。苍松白石，有飞鸽林依，走尼经执。一袭屏风，挡遮园内几多事。儿时古兰诵读，有华章卌二，难解玄旨。卓子弯弓，娇妃巧笑，弄尽迷人姿势。相离咫尺，恨身到无缘，纵眸凝视。挽客幽花，送浓香艳质。

登烟水亭周瑜点将台

登上周郎点将台，茫茫烟水荡情怀。

长思战阵雄姿发，每羡谋成霸业来。

旧日星云存姓字，当年舰舸化尘埃。

栏杆独倚斜阳晚，一带江村画卷开。

蝶恋花•水门塘即景

大业风光无限美。岛屿萦回，草绿莺声啐。鱼跃鸢飞杨柳翠，春阳暖透人心肺。令尹忧民来治水。稻麦飘香，德泽长流惠。一棹烟波通市嘴，渔歌欸乃花舟媚。

满江红•赴华东诗友联谊会感赋

六代雄都，金粉地、繁华不歇。王气在、八千才俊，壮怀犹烈。组建诗联擎大纛，昌成谊会邀明月。乐参与、竭力效涓埃，情深切。歌红烛，吟白雪；才无尽，心难灭。定盟坛法约，我来谁缺？发展甘从诸葛计，经营愿洒苌弘血。喜而今、领雁起江宁，飞天阙。

谒儋州东坡书院

载酒堂中语尚温，凝眸亭畔认前痕。

吾来拜谒沾清化，乞借文魂壮国魂。

松涛水库联句并序

辛已十月八日，予与众诗友同游水库。星汉出句，着东遨、玉祥及予续之。

老木垂须挽客舟，骚人偶此一勾留。青山娱目轻轻叠，绿水撩人款款流。

岭石多情铭丽句，松涛有意起清讴。风光别后长萦梦，再到儋州恐白头。

登回鹿峰夜眺三亚城

华灯无数映繁星，回鹿峰头眺鹿城。

倦客天涯无倦意，月明山静海风清。

游燕长城抒怀

长城纵不限华夷，震耳犹闻响鼓鼙。

姜女无声传稗史，良骸有幸奠根基。

齐山脉脉斜阳矗，赵舞轻轻宝鼎移。

赢帝荆卿谋俱拙，一从西去便无归。

浪淘沙•咏北戴河

白日照幽燕，碧海蓝天。惊涛骇浪鼓游船。岛上仙姬坡上鸟，无数无边。创业在青年，快马加鞭。毛君魏武赋雄篇。丽句长存功德永，光耀人间。

登澄海楼有怀

万里雄襟裹浪潮，龙王有意搏云涛。

天开海岳涵元气，代出英豪领大骚。

莫道波平舟渡易，应怜风激鸟飞高。

徐君觅药何无返？不敢邀功索续貂。

苏幕遮•谒姜女庙

绿树红楼风景丽，游人络绎情无际。哭倒长城八百里，谁个惜？秦王欲聘将夫祭。

艳说奇传荣梓里，吾来拜谒添豪气。女苑千秋存此地，彰教义、回廊处处流红泪。

大角湾海水谷

一浪掀来盖过头，蛟龙出没羡他游。

生成内陆难观海，欲立风涛岂自由？

肇庆七星岩雨游

乘坐蓬车冒雨游，星岩好景眼中收。

峰峦起伏烟岚静，仙子凌波戏白鸥。

读李汝伦老《紫玉箫二集》有感并序

顷接李汝伦老惠寄《紫玉箫二集》爱不释手，时常风咏。其气节襟抱，令人敬仰，诗艺人品，沾溉良多，感而赋七律一首。

高奏玉箫欲和难，琵琶声苦向谁弹。

松兰气节移情性，云水襟怀涵地天。

有限年华伤锦瑟，无边春色恼啼鹃。

风骚二卷流香久，燕燕莺莺共往还。

瞻仰黄花冈七十二烈士墓

黄花冈上吊忠魂，献果堆花焚祭文。

变色风云酬壮志，争荣草木载殊勋。

身挨刻石心犹颤，手抚遗书气尚温。

革命精神长不灭，碑铭读罢泪纷纷。

放鹤亭即兴

我爱林和靖，梅妻鹤子情。

依山修竹舍，傍水筑茅亭。

宿鹭轻鸥逸，滋兰种惠灵。

何多趋利客，来此羡清名。

游杭州西湖

平生有幸到天堂，目醉山光并水光。

虹降双堤仙络绎，花开四季鸟迷茫。

高低寺挟王孙志，远近楼传乳粉香。

最喜孤峰文迹盛，临行几度复傍徨。

游安阳山烈士陵园

陵园建在大山隈，骨肉熔成纪念碑。

翠柏苍松凝正气，红墙赤塔浴新晖。

争奔国难身常许，苦战沙场死不归。

勒石燕然凭吊好，鲜花簇簇鸟啼飞。

登滕王阁即景

双虹耸赣江，一阁接穹苍。

雨洗峰峦翠，风吹翰墨香。

烟云知碍达，草木识兴亡。

帝子长洲在，秋霄雁几行。

登石钟山眺鄱阳湖有怀

水色山光景自幽，兵家争夺几时休？

朱陈战罢曾洪斗，爱列烟消国共殴。

苍狗白云频变幻，沙鸥鸿雁任沉浮。

湖波何意持高洁，不肯清流混浊流。

金缕曲•重谒白鹿洞书院感赋

圣域今重至，腹内浪波翻，半是当年花事。坐阁谈诗，心殊悦、议论臧否随意。才子廿余似兄弟，听狐鸣、濯足前溪里。咏佳句，枕流水。玄禽白鹿曾经揖，忆使君、风流慷慨，拔山意气。依旧雅人，原非是、吾党二三知己。触目凄清风景异，天外断鸿声嘹唳。与谁言、萧瑟秋无际。枫叶落，满庭积。

车过郑州黄河大桥即景

黄流急注裹泥沙，乌鹊款飞掠岸斜。

广厦千间铺地面，平畴万顷接天涯。

中州蕙芷陶心醉，北郑风情照眼花。

伫待河清须几日？匆匆桥上过行车。

太行山行有感

西渡黄河上太行，山川迤逦接穹苍。

衔泥填海心常勃，炼石补天志更强。

千里挥师歼蒋匪，八年抗倭扫东洋。

多留胜迹供凭吊，阅尽兴亡剩热肠。

吊长平古战场

长平古战场，血沃草苍茫。

纸上谈兵乐，坑中埋骨伤。

无能消战伐，有泪吊兴亡。

几度秋风动，齐声颂国觞。

满江红•观舜王坪感赋

耕种历山，惜民力、惠施禽畜。有谁解、挂箕牛角，警身轻苦？访得贤才欣禅位，欢呼舜出山河主。适春秋、撒播向长坪，苗葱绿。小龙斩、传语误；惩治果，碑碣睹。剩犁沟寺庙，让人怀古。绝壁千寻禾万顷，丰衣足食民皆舞。沐薰风、骑马跃天门，吟诗句。

龙门石窟即景

青山绿水护龙门，石窟神龛密似云。

岭势巍峨河脉壮，人文荟萃景观浑。

碑题勒石三千品，佛像仙身十万尊。

香寺白园时点缀，奇花异草竞缤纷。

谒南阳张衡墓有感

八角花墙映淡姿，浑天仪器四愁诗。

如何万世宗师墓，不及三分丞相祠？

卧龙冈秋游志感

南阳城外卧龙冈，日白风萧草莽苍。

汉室复兴空赍志，曹家终败孰贻方？

丹心一片酬恩主，碧血千秋濯锦江。

百亩祠堂残照里，游人徒此吊兴亡。

鹧鸪天•读李锐老《龙胆紫集》有感

今日读君龙胆诗，家愁国难以鸣之。

白云苍狗浮沉客，绿水青山绝妙辞。

风雨苦，意情痴。民权法治喊多时。

江山屡变沧桑换，仍旧心仪马克思。

洞仙歌•参观总统府志感

长江道北，耸琼楼玉树。府第眠云挹仙露。溯泉源、总督衙门官署。天王殿、孙蒋办公去处。五月桐花茂，桂馥兰香，信步麒麟两旁路。时代风云驾驭，豪杰英雄，斗青黄、飞红夺目。相更迭、风流逐烟雾。紫陌漫黄尘，倩谁光顾？

临江山•游南京夫子庙抒怀

夫子庙前欣度步，仁途义路逍遥。黄鹂百啭韵声娇。芳菲都已谢，春色匿江皋。道统而今谁秉继？争名夺利啁嘈。弘扬国学倚英豪。圣贤无数个，术略几人高！

诗词亮点特色（萌萌）

1、何怀玉诗词创作最擅长的是绝句，因善写绝句，被复旦大学、北京、上海、墨尔本等大学教授、著名诗人誉为“绝句之王”。

2、何怀玉诗词创作最惊叹的是快速，他常在一时辰内能创作出诗词十几首，一天内能创作出诗词二三十首，而且量质高超，意境优美。

3、何怀玉诗词创作最耀眼的是色彩，他善于使用颜色词、颜色对，他的诗词总是五光十色，繁花似锦，七彩纷呈，色彩斑斓，令人目不暇接，眼花缭乱。

4、何怀玉诗词创作最丰富的是语言，他的语言总是那样新颖独到、生动形象、优美精炼、丰富多彩，甚至出人意料，石破天惊。

5、何怀玉诗词创作最感人的是真情，读者读其作品，不知不觉的就会被其真挚情所打动，甚至被其火热的感情、炽烈的情怀所燃烧。

6、何怀玉诗词创作最生动的是形象，他善于用鲜明、生动、独特的形象，来构建意象、寄寓感情，烘托环境，表达思想、深化意境。

7、何怀玉诗词创作最诱人的是新颖，他善于继承和创新，花样翻新，总是赋予传统题材以新意，做到思想新、感情新、语言新、写法新、意境新等。

8、何怀玉诗词创作最闪光的是灵动，他的诗词如灵蛇、神龙，出没无常，一鳞一爪，灵光毕现。不拘形式，打破常规，灵活多变，洒脱自如。

9、何怀玉诗词创作最深刻的是思想，他的诗词情感丰富，思想深刻，许多诗作，富有哲理，读其诗往往能受到感情的熏陶、智慧的启迪，思想的洗礼。

10、何怀玉诗词创作最优美的是意境，他的诗词手法多变，艺术优美，意境深刻。

其诗词意境，时而清新秀丽，时而高远壮阔。

书法作品：

名家评论

高挥镂月裁云笔，大写腾蛟起凤章

———试论何怀玉诗词的创作艺术

林从龙（河南诗词学会会长，中华诗词文化研究所所长，中华诗词学会顾问）

在多年的诗会活动和交流中，我和何怀玉诗友频繁接触，鱼雁往来，建立了深厚的情感。他常把他的诗词作品寄我品读，并请求指点。我也多数能回复并品评一二，点拨些许。记得2001年8月，我们又相逢在海南儋州第十五届中华诗词研讨会。会上，他宣读其研讨论文《论苏轼田园诗词的审美意趣》，我主持评点工作。对其论文的观点、写法很是赞赏，给了很高的评价。晚餐时，我突然患病昏迷被送进医院。病愈回寓后，好多诗友写诗写信表示问候。何怀玉同志《闻林从龙诗丈病瘳感赋》的诗是这样写的：“蓝洋水底失龙和？才饮三杯便染疴。评席初离谈兴健，晚餐未竟悸人多。当时病里难为省，别后心中久似搓。闻说疾瘳欣喜甚，好从问道驯诗魔。”可见我们之间交往和感情。后来他主编《蓼都风韵》大型诗词选集，邀我担任名誉主编。我给他题写的贺诗是“高挥镂月裁云笔，大写腾蛟起凤章。蓼地诗人齐奋笔，文明共建铸辉煌。”予以鼓励、祝贺。《蓼都风韵》出版后，他赠我一册，我看后大加赞赏，其规格、层次、质量，堪称诗界一流。

诗词艺术与其它文学艺术一样，是述诸形象和语言的艺术，读一首好诗我们不仅能感受它的思想美、语言美，还可感受到它的艺术美。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》说：“缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的。”任何好作品都是思想性和艺术性高度统一的作品。接触何怀玉本人，阅读何怀玉诗词，给我几点突出的印象：一、炽烈奔放的情感，二、敏捷灵动的才思，三、丰富深刻的思想，四，流畅清丽的语言，五、高超巧妙的艺术。就何怀玉诗词创造艺术来说，他的诗词艺术形式是丰富多样的，艺术手法是高超巧妙的，其艺术造诣和成就也是出类拔萃的的。他的诗词艺术虽然大多都是秉承和借鉴传统技法，但是也常有发展和创新。兹从手法、虚实、意象、境界等几个方面，来谈谈自己对何怀玉诗词艺术的粗浅看法。

一、艺术表现高超

何怀玉诗词的艺术手法是形式多样、丰富多彩、也是高超卓逸的，何怀玉同志常利用多种艺术手法或把多种艺术手法糅合在一起来创作诗词作品。他常把比喻、拟人、夸张、想象、烘托等多种艺术手法融合在一起来构思创作，且布局合理巧妙，安排恰到好处，达到极强的艺术效果。如《水调歌头·乘游艇太平洋观光即兴》：“出访当晴日，游赏太平洋。蓝天碧海亲吻，水鸟任翱翔。仙子凌风御气，小艇颠簸震荡，旅客半惊惶。恍若腾云汉，牵手会牛郎。穿波浪，飙霓柱，任张扬。灵霄逛罢，直去玄圃觅王娘。廿几诗朋探险，虎穴龙潭敢闯，不畏飓风狂。玉宇浮鹏翼，顷刻到扶桑。”

作者思绪飞扬，想象丰富，将出游太平洋的情景写得生动形象，活灵活现，仿佛把读者带入那波澜壮阔的太平洋海域，一起领略壮丽的海洋风光。纵观整首长调，用了拟人、比喻、排比、对偶、夸张、想象、化用典故等多种艺术手法，把诗人乘艇游赏太平洋的情景写得逼真形象、酣畅淋漓，收到很好的艺术效果。再者，一连串动词的运用，动态的描写，直把波澜壮阔的海上乐园和惝恍迷离的神仙世界呈现在读者面前。真可谓“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。”表现了作者情绪饱满、心胸开阔、气概豪迈的思想感情，充满着积极的乐观主义精神和强烈的浪漫主义色彩。

《念奴娇·春游新修水门塘公园志感》：“雄陂大业，见莺飞草长，阳光明媚。几度招商开发好，不让美人沉睡！岛屿萦回，鱼龙跳跃，水鸟歌声醉。台重木茂，芳堤流紫滴翠。首浚令尹功高，飘香稻麦，施爱洒恩惠！数亿投资妆扮巧，植嘉葩异卉。翠竹摇风，红鱼戏浪，对客频抿嘴。欣挥椽笔，又将新景描绘！”

水门塘古称大业陂，是春秋时代楚国令尹孙叔敖所浚。词作用比喻、拟人、夸张、想象等手法，融叙述、议论、描写、抒情于一炉，合过去、现在、未来于一体。动静结合，虚实相生，雅俗共用，把千年古塘，焕然一新，莺飞草长，春光明媚的景象写得无限美好，让人流连忘返。

二、虚实处理巧妙

“虚”与“实”是诗歌艺术中一对重要的美学概念，人们常说生活的真实不等于艺术的真实，艺术的真实高于生活的真实。说明艺术创作中虚与实关系的处理问题。宗白华在《艺境》中指出“虚与实的辩证统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美，才是艺术的最高成就”。中国绘画中强调“虚实相生，无画处皆成妙境。”诗词也是如此，讲求虚实结合，虚中有实，实中有虚。当代大诗人丁芒《当代诗词学》指出：“而神又给形以生气，虚又给实以韵味。使形、使实都改变原貌，成为超乎生活真实的艺术形象。”一切成功的诗人都是虚实处理的高手，何怀玉同志也不例外。他常常在诗歌创作中能够化实为虚，虚实相生。巧妙地处理虚实关系，收到极佳的艺术效果。如《水龙吟·龙子湖秋游即兴》：“珠城龙子湖边，青山兀立高楼矗。动情传说，流风遗韵，敲人耳鼓。荡漾烟波，参差帆影，画图难足。有匆匆过客，临窗眺望，挥残照、拨轻雾。休说地分南北，喜山河、统归华属。春花秋实，冬寒夏热，无生怎熟？仙女挽鬟，龙王炫宝，晶莹夺目。待他年、得与小姑携手，尽观佳处。”

这首词是是作者冬日乘车过蚌埠龙子湖一瞬间的见闻和感受，是化实为虚这一艺术手法成功运用的范例，虚实处理巧妙之极。词作首两句是实写，远景，周边环境。下三句是虚写，历史传说。下三句是实写，总写，具体景物。下四句是实写，近景，交代观景赏湖状态。下六句是虚写，交代地理背景及不能深游的遗憾。下三句是虚实结合，化实为虚，末三句是展望，化虚为实。整首诗据实构虚，虚实相生，动静、虚实巧妙结合，达到极高的艺术境界。

再如，《满江红·观舜王坪感赋》：“耕种历山，惜民力、惠施禽畜。有谁解、挂箕牛角，警身轻苦？访得贤才欣禅位，欢呼舜出山河主。适春秋、撒播向长坪，苗葱绿。小龙斩、传语误；惩治果，碑碣睹。剩犁沟寺庙，让人怀古。绝壁千寻禾万顷，丰衣足食民皆舞。沐薰风、骑马跃天门，吟诗句。”全词的虚实处理也很奇妙。词的上半阕，都是熔铸大舜传说、典故来创作，以虚为主，以实为辅。虚中有实，实中有虚。下半阕以实为主，以虚为辅，实中有虚，虚中有实。虚虚实实，实实虚虚，虚实互为表里，相得益彰。其它如《满江红·赴华东诗友联谊会感赋》、《金缕曲·重谒白鹿洞书院有感》等等都是虚实处理的巧妙的成功之作，这里就不一一赘述了。

三、意象建构新奇

意象是中国诗歌美学的一个重要概念，他是作者的主观情思和客观景物交融互渗的结果。意象的营造和构建是诗歌艺术创作一个至关的方法。诗歌意象构造的巧拙，直接关系到诗歌艺术的成败。不同的诗人在诗歌意象构造中有不同的方法，有独特的个性。何怀玉同志在《论中国古典诗歌的意象经营》一文，对此作了充分地论述。他把意象的构建类型和组合方式各分为四种，议论十分精细、缜密而深刻。他说：“一个完整、和谐而优美的意象，是意和象这两个要素通过语言的媒介，感应、交流、契合的结果。”“意象的建构与意境形成一样是情与景的互渗、意与象的交融、心与境的契合。”

何怀玉同志的诗词意象的构建和组合，可谓巧妙新奇。他不仅有自己明显的的特点，而且有独特的风格。作者喜欢和善于从生活中一些常见的景物中来选择、营造诗词意象，创造、熔铸意境。如《咏梅》、《咏雪》、《闻蝉有感》———都是巧妙的将寻常物象融入诗中，来结构意象、创造意境的。例如《望峪山庄即景》：“望峪山庄美，松青水色蓝。群峰依石立，一镜借云悬。玉阁关岚气，虹桥浴夕烟。柳絮金丝裊，仙姝梦未阑。”我们来简析这首五言律诗的意象构造特点。首两句写山水，颔联联仍然从山从水生发开去。用比拟人、对比等手法，把群峰和一镜对比描写，用词精准，意象鲜明。颈联依然从山水着笔，写山头的云气，水面的虹桥。最后两句柳丝袅袅，楼阁中的玉人梦还没睡醒。以动衬静，形象生动，比喻贴切，意境优美。群峰依着石头而立，一镜借着云彩悬挂，玉阁关着岚气，虹桥沐浴夕烟，意象构造用递进手法，逐层推移、环环相扣，构思十分新奇、巧妙。

再如《八声甘州·杭州西湖秋游》：“对西湖秋色敞胸襟，这番更开心。见满塘莲叶，一畦萍藻，几处沙禽。大小孤山耸翠，放鹤绿杨津。再睹雷峰塔，白许难禁。过访西泠印社，画刻书皆美，大长精神。叹频年飘泊，无计得相亲。乘游轮、心亭咏赏，到蓬瀛、映月识潭新。鸥呼我、前生有约，怎忘知音？”本词首两句是触景生情，情中有景。二句中的三小句，景物由近及远。三四句都是远景，景中有情。五句是近景，情中有景。六句是情，展开联想，说明虽爱不能常来，表示遗憾。七句是近景、实景，景中有情，动中有静。八句远景虚景，动态描写，以动衬静。亦远亦近，亦虚亦实，亦近亦动，且变化腾挪，无有定势，而又妙合无垠，所谓“羚羊挂角，无迹可求”，足见作者意象构建的巧妙、新颖、奇特，表现手法的老道和艺术的高超。

四、境界开拓广阔

清末国学大师王国维在《人间词话》里对“境界”这一文学素语，美学概念的内涵、种类、优劣等做了较系统的论述。他说：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”又说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”何怀玉同志的诗词也是“能写真景物真感情者”，也是“有境界，自成高格，自有名句”的诗词。我们读何怀玉的诗词常常被他作品中的真景物、真感情、真境界所打动。

如《破阵子·思游葛洲坝并序》：“三峡大坝筑就后，葛洲坝便退居二线，禁止向游人开放。庚寅11月7日予偕众诗友游三峡。车至宜昌欲游葛洲坝不得，感而倚声以记之。闸坝一朝筑就，葛堤归隐休闲。发髻新奇娱客众，谁复多情恋旧缘，为霞空满天。我欲驱车造访，青山绿树相拦。半老徐娘懒梳洗，垢面蓬头不忍观，游人莫再缠。”词写三峡大坝开放后，葛洲坝便退居二线，禁止游观。词用拟人化的手法，以“半老徐娘”的口吻，如泣如诉，自怨自艾地说明葛洲坝过程昔日红火，今日冷落的不幸遭遇。一如湓浦口那位“老大嫁作商人妇”琵琶女，情感何等真挚，哀婉动人。从境界塑造的角度来看，意象的营建，意境的构造也是新颖而阔大的。如“发髻新奇娱客众”，把三峡大坝比喻为“发髻”，新颖奇特，以小见大，唤起诱惑和美感。以“为霞空满天。”来形容葛洲坝的姿色和失落，引起人们的怅惘和追怀。无论是由大化小，还是由小见大，都构铸了三峡大坝及葛洲坝工程魅力四射、美丽恢弘的阔大意境。

何怀玉诗词不仅有真感情、真境界，而且气象雄浑、境界阔大。他作为一个成熟的诗人，其诗词创作艺术不仅具有降龙伏虎、挽澜掣鲸手段，而且具有包举宇宙、气吞山河之势。作者善于从广阔的背景上撷取灵动意象，来构造优美、深邃而宏大的意境。如《大禹忘情治水行》《台湾宝岛行》等都是这一艺术特色的代表作品。试以《大禹忘情治水行并序》为例，略作分析，序诗如下：

大禹，姓姒，名文命，号禹，夏后氏首领，后世尊称大禹。传说为颛顼帝曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。父名鲧，母为有莘氏女名修已。禹治水有功，舜禅让继帝位，乃夏朝第一位天子。传说他治水成功后，立五岳、划九州、分四渎、定五服、铸九鼎，奠定华夏文明根基。辛卯十二月十日，予随皖地诸诗侣游涂山、寻禹迹，良多感慨，因作大禹治水行长歌以抒情怀。

颛顼轩辕乃其祖，家世显赫自神武。开创华夏文明史，功德奕奕耀千古。

母名修已父名鲧，父母皆入英雄谱。奇子诞生也奇异，不出母腹出父腹。

远古时期宇宙荒，洪水泛滥难见陆。舜统天下恤生灵，发愤治理解民苦。

命鲧治水消洪患，九载奔波甚劳碌。见流则塞偷息壤，被杀羽山门受辱。

禹承父志更治水，采用疏导代截堵。倚重益稷为股肱，看待百姓同手足，

怜贫惜贱推衣食，餐着粗食居棚户。腿脚无毛手成茧，吃苦耐捞先士卒。

树立标杆察水情，头戴篷笠手持斧。逢山断石把路开，遇洼填土将堤筑。

开凿龙门劈硖山，欲令百川朝海注。父老乡亲共赞襄，鬼神天地相协助。

水神河伯献河图，后羿无知射左目。禹得河图如获宝，终把黄龙来制伏。

巫山神女曰瑶姬，召赐丹书授机杼。更遣六鬼供驱使，导波决川扶义举。

忙于治水忘其身，年至三十尚未娶。行到涂山遇女娇，志同道合成眷属。

婚后四日便辞家，三过家门而不入。公而忘私大爱凝，何忍听见婴儿哭？

众水东流归大海，万邦兆民率起舞。五岳成尊九州划，制定五服分四渎。

治水功成舜帝欢，大会诸侯赐玄玉。封禹为伯表功勋，禅让帝位称夏主。

这首歌行体长诗，从大禹家世、身世入手，融合时代背景、治水过程、因果成败等相关内容，娓娓道来，一气呵成。凝聚时空，穿越历史，高屋建瓴，大气磅礴。是一首构思巧妙，意境开阔、艺术高超、不可多得的力作。诗把大禹的一身行迹，治水功德，进行生动形象的概括，热情洋溢的歌颂。诚可谓是大手笔、大气象、大境界。从“颛顼轩辕乃其祖———被杀羽山门受辱。”是叙述大禹身世及父亲治水的失败。从“禹承父志更治水———终把黄龙来制伏。”是正面描写大禹治水的过程。从“巫山神女曰瑶姬———何忍听见婴儿哭？”是侧面描写瑶姬、女娇协助治水过程。从“众水东流归大海---禅让帝位称夏主”是写治水功成以后的作为和福报。层层相因，环环相扣，结构严谨，意境开阔。限于篇幅，不再赘述了。文章写到这里，似乎可以收笔了。然而意犹未尽，闻其《怀玉堂吟稿》诗集即将出版聊作小诗一首，以示祝贺、以结束本文。诗云：“怀玉堂吟气势雄，排山倒海逼云空。才华横溢苏辛并，身世飘零李杜同。苦逾昌黎难谏佛，贫超长吉远追宗。清词几卷留天地，千古传扬慕雅风。”（此文发表于《世界汉诗》杂志2006年第四期）

【作者简介】林从龙（1928-2019），湖南宁乡人。大学学历，副编审。河南省文史研究馆馆员，享受政府特殊津贴。《中原文史》《中州诗词》主编。中国杜甫研究会副会长，中华诗词学会顾问，中国诗词研究会名誉会长，河南诗词学会会长，中华诗词文化研究所所长，诗与远方国际文化交流协会顾问、《中国当代诗人词家代表作大观》编委会顾问，中国民族艺术家协会学术顾问，编著有《林从龙诗文集》、《元好问和他的诗》等30余种。