최근 중국 동포들의 인권문제가 국회를 중심으로 논의되고 있다. 늦은 감이 있으나 국가정의를 위해 다행스런 일이다. 중국동포의 정체성을 이해하자 중국 동포는 과거 일제의 착취를 피해 우리 고토인 간도 등지로 이주하였고 일부는 독립운동을 위해 중국에 정착한 애국지사 및 그들의 자제들이다. 이들은 허허벌판에서 빈손으로 농토를 개간 하면서도 임시정부를 만들고 광복군을 구성하는 등 독립운동을 추진하면서 서전서숙(瑞甸書塾)과 대성중학교 등 민족학교를 만들어 민족혼 보존을 위한 교육에 힘쓰기도 했다. 또, 그들은 목숨 걸고 일본군에 맞서 싸웠으

'2019 세계일본문화축제 및 도쿄포럼'이 성황리에 막을 내린지도 얼마간 지났다. 조선족이 제일 많은 중국도 한국도 아닌 일본에서 ‘우리는 하나다’란 격정에 찬 우리의 목소리를 세상에 내 보내며 사상 최초 하나된 조선족 대행사를 치른 그 감격과 공명, 감개무량함은 깊은 여운으로 가슴에 뿌리를 내리며 기록으로 남게 되었다.생면부지이긴 하였지만 기업경제 문화 각 분야에서 열심히 뛰고 있는 우리민족 거목들의 얼굴을 마주 보면서 그들의 실적과 미래에 대한 전망을 듣는 것만으로도 열띤 고무를 받으며 민족의 자부감을 한껏 부풀렸다. 뿐만 아니

[서울=동북아신문]우리 말에 ‘엄부자모(严父慈母)’란 격언이 있다. 문자 그래도 ‘엄한 아버지에 자애로운 어머니’라는 말이다.우리 말에 ‘엄부자모(严父慈母)’란 격언이 있다. 문자 그래도 ‘엄한 아버지에 자애로운 어머니’라는 말이다.지난날에는 자녀에 대한 가정교양, 특히 자녀들의 인성교양, 례절교양, 사회교양 등 자녀교양의 절반은 아버지들이 분담하였다. 물론 그 교양방식과 교양내용과 교양태도가 어머님들과는 판이하였지만 말이다. 만약 아이들이 어른들한테 버릇이 없거나 동네에서 자녀들에 대한 고소가 들린다면 아버지들은 서슴없이 ‘회초리

[서울=동북아신문]김유근 청와대 국가안보실 제2차장은 22일 브리핑을 통해 지소미아 종료 효력을 정지시키기로 했다고 밝히면서 일본의 수출규제 조치 철회를 협의하는 동안 잠정적으로 효력을 정지시키면서 성과가 없을 경우 지소미아 연장 효력을 다시 발동할 것이라고 했다.이번 지소미아 사태의 원인을 들여다보면 후쿠시마 수산물 수입금지에 아베 정권의 불쾌감과 한·미·북 3국 정상의 판문점 회담에 따른 일본패싱에 대한 불만 그리고 한국 대법원의 강제징용 배상 판결이 도화선이 돼 수출규제로 이어졌고 이에 한국이 지소미아 카드를 꺼냈는데 결과적으

[서울=동북아신문]지난 주 일본에 다녀왔다. 내년 여름에 열리는 제32회 도쿄올림픽이 채 1년도 남지 않은 시점이라 그런지 곳곳의 지하철은 내부공사가 한창이었다. 일본에서 중국 조선족 동포로 IT 관련 사업을 하는 조송천(55세, 연변) 사장을 만나 얘기를 들었다.“어제 전일본중국조선족련합회가 탄생했습니다. 여기에는 WORLD OKTA 치바(千葉)지회, 연변대학 일본교우회, 재일조선족여성회 그리고 일본조선족문화교류협회 등 22개의 단체가 참여했습니다. 앞으로 일본 내 조선족사회의 발전을 위해 서로 협력해 나갈 예정입니다”그는 최근에

1. 고양이 세 마리와 함께 살다 보니 자연스럽게 동물에 관심을 갖게 되고 동물들에 대한 지식을 탐구하게 되고 동물들을 더욱더 사랑하게 되었다.그런 나는 처음부터 고양이를 좋아하지는 않았다.어릴 때 일이었다. 동네 이웃집에서 키우는 고양이가 어쩌다 우리 집에 들어온 적이 있었다. 고양이의 귀여운 모습이 탐이 나서 몰래 키우려는 마음을 품게 되었지만, 그 마음도 잠깐이었다. 고양이의 습성상 내 마음대로 되지 않자 얄미워서 이불장 위에 집어 던졌던 적이 있었다.당시만해도 고양이에 대해서 아는 것은 아무것도 없었고, 그저 “강아지는 충신

[서울=동북아신문]나는 이번 학기에 정말 좋은 교수님들을 만나서 정말 열심히 공부를 하고 있다고 생각했다. 강의가 재미 있고 유익해서, 집중도 잘 했고 토론에도 적극적으로 참여했다. 하지만, 교수님께서, “이 판례와 관련하여 이런 점을 생각해 보셨나요?“라고 하시는 질문에, 늘 별 생각이 없었다. 그럼에도 나는 성의 있게 공부를 하고 있다고 생각했다. 요즘 나는 과학이야기에 흠뻑 빠져 있어서, 틈만 나면 양자물리, 상대성이론, 끈이론 이런 책들을 읽고 방송을 듣는다. 책이 어려우면, 노트북으로 검색하여 나만의 그 책을 읽기 위한 단

[서울=동북아신문]붉은 바위돌문을 열고나서면 연분홍 살구꽃 잎이 보슬비처럼 흩날리는 살구평 마을이 나타난다. 그 건너에 그 옛날 화전 불길처럼 천지꽃이 붉게 타는 산언저리에 아스라하게 떠오르는 추억같이 옛 이야기를 품은 동네가 자리해 있었다. 상소골 늪데기에서 흘러내리는 냇물 끼고 마을이 앉았다고 하여 늪 호자와 냇물 천자를 붙여 호천개(湖川街)라고 땅이름이 전해 내려온다. 19세기 80년대부터 조선과 접경지에 위치한 이곳에 청은 선후하여 초간국 무간국을 설치하면서 이주한 조선인 수가 배로 늘어난다. 관에서 발급되는 땅문서는 호천개

[서울=동북아신문]]첫째 딸 사윤이가 유관순, 안중근 같은 영웅이 없었다면, 우리는 독립할 수 없었고 일본의 노예로 살고 있겠지? 하고 질문한다. “독립”은 한반도의 독립, 한민족이 살고 있는 나라의 독립 만을 뜻하고 있는 것일까.만약 독립하지 못했다면, 한민족은 언어도 문화도 그 정체성도 사라졌을까.민족의 정체성은 영토와 국가를 전제로 하는가.중국조선족의 정체성에 대하여, 정서적으로 미숙한 학생 시절에 많이 이야기했다고 생각했다. 그 핵심은 중국인 vs 조선족을 늘 벗어나지 못하였고, 무엇으로 사는 것이 유리한지 라는 실용적인 생

[서울=동북아신문] 아래 글은 연변일보 1996년 9월 30일자에 실린 칼럼이다. 조선족 사회의 지난 날을 돌아보는 작은 계기가 되지 않을까 싶어 다시 게재한다. 거의 매일 매시각 가슴아프게 하는 우리 겨레들의 소식, 밀입국시도자 조선족xxx, 특대 살인사건 조작자 조선족xxx, 중국의 12억 인구가운데서 208만을 헤아리는 우리 겨레들의 범죄률이 줄곧 상승선을 긋고 있다.그중 밀입국시도자는 아마 중국 해당 범죄률의 90%를 차지하는 것 같다.오죽하면 근간에 산동성 위해시에 전문 밀입국자를 수용심사하는 구류소를 앉혔겠는가

[서울=동북아신문] 우리는 불신시대에 살고 있는 듯하다. 서로 믿지를 못하는 듯하다. 서로 똘똘 자기 울타리를 쌓는 개인지간에는 더 말할 것도 없고 공적인 기관들에서도 그런 것 같다.신성해야 할 우리 대학가를 보자. 기말시험이라도 친다고 하자. 그러면 비상사태가 걸린다. 시험 감독에 나선 교수님들은 학생들의 부정행위를 잡아내기에 두 눈이 화등잔만 해서 앞뒤로 뛰어다닌다. 학생들 자율에 맡겨 시험을 보게 하기에는 도저히 못 믿겠다는 태도다. 학생들 또한 그렇다. 조금이라도 감독을 소홀히 하면 부정 시험을 치르는 친구들이 여기저기서 나

[서울=동북아신문]며칠 전부터 도꾜는 태풍을 기다리고 있었다.일주일 전까지만 해도 소비세 10% 인상 뉴스에 들끓던 도꾜는 곧 다가올 태풍에 눈길을 돌렸다.가을에는 며칠에 한 번쯤은 꼭 있을 법한 태풍 소식이지만 이번에는 좀 다른 듯싶었다. 10월 10일부터 일본 기상청은 19호 태풍에 큰 관심을 돌렸고 경계 태세를 취했다. 처음 화제가 된 것은 태풍 크기의 비교 사진이었다. 한 달 전에 치바현(千葉県)에 상륙해 큰 피해를 입힌 15호 태풍과 19호 태풍의 인공위성 사진이 비교되면서 19호 태풍이 일본을 삼킬만한 크기를 과시해오고

하루가 다르게 낮의 길이가 짧아지고 있습니다.8시가 넘어서도 환했던 세상이 이제는 7시가 되기 전에 어둠에 묻히고 있습니다.가을을 남자의 계절이라 했던가요?치열하게 달려온 삶을 뒤돌아보고 앞으로의 삶을 걱정하게 되는 중년이상의 남성에게는 가을이 마치 본인 삶인 양 느껴질 수도 있겠습니다.겨울을 맞이해야 하는 가을, 풍요로움만 있는 것은 아니네요.그러나 가을을 타는 이, 남성만은 아닙니다.남성보다 가을 타는 여성이 더 많습니다. 1. 날씨 탓?뜨거운 여름을 지나 쌀쌀한 가을이 오면 몸은 움츠려 듭니다.혈액순환이 예전보다 못하게 되어

1. 혜명학술원 류동학 교수는 누구인가? 류동학 교수는 동양학 칼럼리스트로, 현재 혜명학술원장이자 인문명리학자이다.류교수는 1992년 불교에 입문하고 1996년 지리산 구례 불락사에서 명리학에 입문, 2000년 36세부터 부산대, 고려대, 대전대에서 역사학과 동양철학으로 석ㆍ박사과정 이수하고, 28년간 동양학연구에 매진하고 있다. ‘인문명리학’이란 인문학과 명리학을 결합한 말이다. 인문학이 인간과 인간의 문화에 관심을 갖는 학문이라면 명리학은 사주에 근거해 사람의 길흉화복을 알아보는 학문이라고 할 수 있다. 인문명리학에는 이런 두

[서울=동북아신문]누구나 선입견에서 자유로운 사람은 없을 것이다. 본인이 선입견을 갖고 있어도 스스로 감지하지 못할 수 있고 설령 인지를 했어도 그것이 정확하다고 믿는 경향이 강하다. 선입견이 마음에서 뿌리 깊게 내리면 그것은 하나의 강력한 구심력처럼 주변의 사실 정보들을 선입견에 맞게 끌어오거나 굴절시키게 된다. 사람은 자기의 선입견에 유리한 사실에 대해선 너그럽게 수용하면서 불리한 사실에 대해서는 무시하거나 의심하려 든다. 때론 동일한 사실을 놓고도 긍정적인 시각을 가진 사람은 긍정적으로 해석하는 반면 부정적인 선입견을 지닌 사

[서울=동북아신문]갤럭시 노트10이 나오면 폰을 바꾸겠다고 버티던 지인이 있다. 폰은 바꾸었는지 모르겠으나, 갤럭시가 나의 관심사였던 적은 한번도 없다. 150만원의 아이폰을 주저 없이 사대고, 맥북에 애플 전 라인을 시도해본 나에게 있어서 “나오면 바꿀꺼야”는 상당히 납득이 되는 얘기다. 돈이 많아 넘쳐서도 아니고 신상에 환장해서도 아니다. 그냥 내가 “돈”을 써서라도 얻고 싶은 하나의 확실한 가치를 “애플”은 나에게 주고 있다.우리는 무엇에 가치를 부여하는가.인생관, 가치관이라는 고리타분하고 애매한 이야기보다, 나는 내 기준에서

[서울=동북아신문]중국 조선족학교 1학년을 마치고 한국에 온 미영 학생이 한국어 사전평가 진단 결과 한국에서 2~3개월 배운 학생들의 수준이었다. 받아쓰기는 곧잘 하지만 읽고 말하기는 아직 서툴렀다. 그래도 중국에서 어려운 여건 속에서 한국어를 배웠다는 것에 감사하고 1단계 뛰어 넘어 2단계(6단계까지 있음)부터 즐거운 마음으로 공부에 임하는 자세가 대견스러웠다. 이 지면을 통해 미영이의 한글을 잘 가르쳐 주신 조선족학교 선생님께 진심으로 고맙다는 말씀을 전하고 싶다. 9.2 동포정책은 정치, 경제 등 여러모로 의미가 있겠지만 한국

[서울=동북아신문]나는 느낀다. 고로 나는 사고한다.불교는 상황(色), 느낌(受), 생각(想), 행동(行), 인식(識)의 오온(五蘊)으로 인간을 바라본다.들어가면서(色)결혼예식장이나 부모님들의 축하말씀에 단골로 등장하는 것이 항상 “남부럽지 않게 행복하게 살아라!” 우리는 항상 ‘남’을 인식하고, 비교하면서 살아간다. 돈도 많이 벌고, 아이도 많이 키우고, 여행도 자주 가면서 행복하기 살기를 바란다.그러나 정작 한국사회에서 대부분 젊은이들에게 있어서 결혼, 출산, 양육 등은 행복의 중요한 요인이지만 동시에 갈수록 더 큰 짐이라고 인

[서울=동북아신문]재한조선족문학은 1992년 8월 24일 한중수교 전후로 중국조선족들이 한국으로 역이주를 하면서 생겨났다고 봐야 한다. 역이주초기, 대부분의 조선족 작가들은 거처를 중국에 두고 한국을 오가면서 보고 느끼고 체험한 것들을 문학작품에 담아냈었다. 여기에는 허련순의 “누가 나비의 집을 보았을가(2004)”, 김혁의 “천국의 꿈에는 색조가 없었다(2007)”, ”리혜선의 “코리안 드림, 그 방황과 희망의 보고서(2012)” 등의 작품들이 그러하다.그러나 2010년 전후로, 한국의 비자문호 개방과 더불어 재한조선족사회가 정착

[서울=동북아신문]항상 무서운 것은 뒤에 온다. 마이너리티는 항상 권익증진, 이미지 향상을 위해 더 많은 노력을 기울이고 있다. 그럼에도 인정을 못 받거나 무관심에 직면하면, 동참하지 않는 사람들에게 불만을 토하기 시작하면서 내부 집단이 서서히 분열되는 것을 우리는 그동안 많은 사례에서 확인할 수 있었다. 그러나 더 무섭고 끔찍한 일은 항상 그 뒤에 벌어진다. 오랫동안 묵혀 온 감정, 분노들이 작은 균열을 이용해서 활화산처럼 타오르면서 폭발하기 때문이다. 대참사를 막기 위해서는, 성숙한 시민단체들이 냉철하고 지혜롭게 해결할 수 있어